সাংস্কৃতিক ভাবে চহকী এখন ঠাই অসম য'ত এটি পৰম্পৰাগত অনুষ্ঠান আছে সেই অনুষ্ঠানতো হ'ল "বিয়া"। এখন বিয়া এই সেই অঞ্চলটোৰ পৰম্পৰাৰ আৰু আড়ম্বৰতাক প্রতিফলিত কৰে। বিয়া নামেৰে পৰিচিত এই অনুষ্ঠানসমূহ পাৰিবাৰিক আৰু সাম্প্রদায়িক বন্ধনৰ উদযাপন আৰু আনন্দৰ ভৰা এটি অনুষ্ঠান।
পৰম্পৰাগত অসমীয়া বিবাহৰ আৰম্ভণিতে জুৰুণ, উপহাৰ প্ৰদান অনুষ্ঠান য'ত কইনাই দৰাৰ পৰিয়ালৰ পৰা কাপোৰ-কানি আৰু অলংকাৰ লাভ কৰে, আৰু তেল দিয়া, য'ত দৰাৰ মাকে কইনাৰ ওপৰত তেল আৰু সেন্দুৰ দিয়ে। আন আন অনুষ্ঠান যেনে পানী তুলা (আনুষ্ঠানিক স্বানৰ বাবে পানী সংগ্রহ) আৰু দৈয়ন দিয়া (কইনা-কইনাৰ মাজত দৈ ভাগ কৰা) এটা সমন্বয়। বিয়াৰ দিনটোত দৰাই কইনা ঘৰলৈ গৈ কইনাক আনিব যাই তাৰ পিছত বিয়াৰ পবিত্র নিয়ম বোৰ হয় তাৰ পাছত ৰাইজৰ পৰা যোগ্ম জীৱনৰ আশীবাদ লয়। বিয়াৰ ৰীতি-নীতি, শেষ হোৱাৰ পাছত কইনাগৰাকীয়ে স্বামীৰ ঘৰত প্ৰৱেশ কৰে, দুটা পৰিয়ালৰ নিৰৱচ্ছিন্ন মিশ্রণক উজ্জ্বল কৰি তোলে। আঠ দিনৰ পাছত কইনাৰ পিতৃগৃহলৈ অহাৰ উপলক্ষে আঠমংলা অনুষ্ঠানে পাৰিবাৰিক সম্পৰ্কৰ এক মাৰ্মান্তিক সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে।
ইয়াৰ বিপৰীতে আধুনিক অসমীয়া বিবাহে মূল পৰম্পৰা বজাই ৰাখি সমসাময়িক প্রভারক আকোৱালি লৈছে। দ্রুতগতিত চলি থকা জীৱনশৈলীৰ সৈতে মিল ৰাখিবলৈ অনুষ্ঠানবোৰ প্ৰায়ে কম সময়ৰ বাবে ঘনীভূত কৰা হয়। আধুনিক ট্রেন্ডসমূহৰ ভিতৰত আছে প্রি-রেডিং ফটোশুট, ডিজাইনাৰ আউটফিট, আৰু থিমযুক্ত সজ্জা। বিয়াত এতিয়া ফিউজন মেনু আছে যিয়ে টেঙামাছৰ তৰকাৰীৰ দৰে অসমীয়া খাদ্যৰ সৈতে বিশ্বব্যাপী খাদ্যৰ সংমিশ্রণ ঘটায়, বৈচিত্রময় অতিথিৰ পছন্দ অনুসৰি। ডিজিটেল আমন্ত্ৰণ আৰু পেছাদাৰী ইভেন্ট প্লেনাৰসকলেও বিয়াৰ আয়োজন কৰাটো অধিক সুবিধাজনক আৰু নিৰৱচ্ছিন্ন কৰি তুলিছে।
যদিও সময়ৰ লগে লগে অসমীয়া বিবাহৰ বহু দিশৰ বিকাশ ঘটিছে, তথাপিও আধুনিকীকৰণৰ মাজত সাংস্কৃতিক পৰিচয়ৰ সংৰক্ষণ নিশ্চিত কৰি এই উদযাপনৰ সাৰ-সামগ্রী- আচাৰ- অনুষ্ঠান, পৰিয়াল, আধ্যাত্মিকতাৰ মাজত লংঘন হৈ আছে।
Hirak Jyoti kalita
MA 1 sem
No comments:
Post a Comment